今日靈修
林前 第三章
人不可自欺,你們中間,若有人在這世界上自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界上的智慧,在神看是愚拙,如經上記著說: 主叫有智慧的中了自己的詭計。又說: 主知道人的意念是虛妄的。 v.18-20
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林前 第三章
人不可自欺,你們中間,若有人在這世界上自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。因這世界上的智慧,在神看是愚拙,如經上記著說: 主叫有智慧的中了自己的詭計。又說: 主知道人的意念是虛妄的。 v.18-20
愛是不保留
常聽說世界愛沒長久 而我卻確信愛是恆久 誰人受痛苦被懸掛在木頭 惟求奉上生命全歸主所有 常聽說世界愛沒長久 哪裡會有愛無盡頭 如果要在世上找一件事,一件世人投放無限盼望,卻換來一再失望的事,或許就是愛這回事。「哪裡會有愛無盡頭?」在追思的夜裡,我們發出同樣的慨嘆。 塵俗的愛只在乎曾擁有 一刻燦爛便要走 前兩段承認問題存在──愛是難的;接著兩段指出問題所在──「塵俗的愛」。塵俗的經濟體系以資本主義的方式運行,強調市場價格,鼓勵消費佔有,助長了to have(「只在乎曾擁有」)的人格,佔有慾旺盛,價值觀受扭曲,人淪為商品,關係貶值成一宗宗有利可圖的交易。拍拖猶如shopping,揀伴侶揀衫最緊要啱feel,可惜falling in love容易,standing in love需要學習,所以大部份的愛都隨感覺「一刻燦爛便要走」。 而我卻確信愛是恆久 碰到了你已無別求 愛不能簡化為一種純然的感覺,相反愛要靠我們的意志(will)和態度伴隨,惟有自己願意「確信」,永恆的愛才不止於神話。心理學家佛洛姆分析,人的存在問題(existential problem)是孤獨與分離,憑著愛,才可克服這種存在危機。懂得愛,解決了存在問題,「已無別求」。 無從解釋 不可說明的愛 千秋過後仍長存不朽 在一個把價錢(price)與價值(value)混淆的年代,我們可以為身邊的人貼上無形的價錢牌,你也可以在情場上叫價,愈有錢愈追到索女。但真愛是種充滿生氣的活動,實踐中不住體驗,你不能用閱讀價錢牌的方式來閱讀這種經歷,愛的價值「無從解釋,不可說明(indescribable)」 看 血在流反映愛沒保留 持續不死的愛到萬世不休 毋須搞到滴血如此壯烈,把血看成付出的象徵更貼近我們的日常生活。「持續不死的愛」,需要一種to be的世界觀栽培,假如你屬於創造性性格,付出時會感受到自己的汗水化為珍珠,血化為紅寶石,唯獨愈富庶的人愈能付出,愈give得多證明自己內裡愈豐盛,滿懷愛的人生氣盎然,to be的愛是運動場上的亞紀(《在世界中心呼喚愛》的女主角)。 我已決定今生再沒所求 惟望得主稱讚已足夠 歌詞又再強調意志的重要,提到「決定」這個詞。「惟望得主稱讚已足夠」,相信不是鼓勵我們做朵溫室小花,拒絕踏出安逸。阿神幾時會向我們豎起姆指呢?有錢住洋樓呀養番狗呀有名有利呀……統統都無必要。阿神重視的當然與物質成功無關,衪重視的是我們對衪有信心、懂得寛恕、敵擋惡勢力、戒除驕傲和偽善。 P.S.預備終極問題的課堂,睇有關愛、死亡、苦難、信仰與宗教的題材,眼仔不知濕了多少次,今日聽《愛是不保留》,心又再變得柔軟了。 from tutor's (Collin) bloring http://hk.myblog.yahoo.com/jw!RUyXpbaRHxuATJm7zqaAfdUjc6.d/article?mid=196&prev=203&next=189
哪裡會有愛無盡頭
塵俗的愛只在乎曾擁有
一刻燦爛便要走
碰到了你已無別求
無從解釋 不可說明的愛
千秋過後仍長存不朽
至高的愛盡見於刺穿的手
看 血在流反映愛沒保留
持續不死的愛到萬世不休
要將一切盡獻於我主的手
我已決定今生再沒所求
惟望得主稱讚已足夠
那攪亂天下的也到這裡來了 (徒17:6)
“你要反轉天下, 倒轉地球, 因為這世界是敵擋基督的!” 基督徒本身就應該有著一種能夠改變世界的心態和能力, 因為我們要在這彎曲的世代中作鹽作光!!!